学佛人不要狂妄。圣者离狂,如果你是一个圣人,你绝对不会狂妄;愚者狂妄啊,因为愚者他是没有智慧的人,如果你觉得你是愚者,首先不能狂妄。

做一件事情要多试验。过去有一个人为了让老板相信他,老板第二天要去的地方,他都会提前带着司机先去走一次,第二天老板要去的时候,就永远不会找不到门牌号码,不会耽误时间找地方。师父听过三菱公司这方面的事情,三菱公司老板下面的助手做事都是这样严谨的,绝对不会说到了那个地方再说,到了那个时候再说,不会等到出了问题再找理由或者解释半天的,如果经常解释说:“我怎么知道会变成这个情况呢?”那你就是没有好好用心,没有什么不知道的,做出来事情没有做好就是你的责任。举个例子,铁路上出了事故,如果你是铁道部长,你能说“那又不是我开的火车,他们不当心把火车撞了,关我什么事吗?”火车确实不是他开的,也不是他撞的,那他为什么要下台?因为他在负责铁路这摊子事情,他没有做好。

你们在单位里,在什么地方做事情,都要严谨,不要贪图快,不要以为做过的事情一定能再做好,就算做过的事情,你也会碰到不如意、不如法的时候,听得懂吗?多做一遍不会错。罗宾做运输这么多年了,他也会把箱子运错地方,而且是经常。想想看,你不是做了十几年吗?那么念经念了十几年、几十年,那你念偏差的时候就没有啊?道理都是一样的,学佛人要实实在在地脱离狂妄。

人要有朴素精神,要勇于承认错误、改正错误。人还有一个毛病,一个事情输了,一般人就会嫉妒别人,你输了要勇于承认自己做错了,你输掉了,而人的毛病是输了不认输,所以,师父最不喜欢你们很多人,整天要解释。师父觉得澳洲人有一个非常好的习惯,做错了事情只有一个词“Sorry(对不起)”,结束了。我们做错了事情,“不但”还有“而且”,解释半天就是因为你这个做错了的事情,因为做错了已经翻不过来了,再多的解释都是没有用的,最好的方法就是赶快把这件事情解决,然后没了,结束了,对不起。

讲个不好听的话,做错事情就相当于一块不好的、腐烂发臭的东西,这块腐烂发臭的东西,你再怎么烹调,给它加胡椒面、放糖醋,再怎么烧,吃到人家嘴巴里,永远是臭的,最好的办法就是把它扔掉。所以,聪明的人做错了事情,马上说“对不起,我做错了”,马上再来,人家老板不会因为某件事情把你开除;如果你不停地狡辩,不停地解释,人家会觉得你这个人有劣根性,知错不改,下次公司倒真可能要把你开除了。听得懂吗?左讲右讲有什么好讲的?你真的要讲,两句话就解决了,第一,因为我的疏忽造成了这件事情的错误;第二,我想讲一点,这件事情我们以后在某个环节上要加强领导,要多多注意。好了,已经做错了,有什么好解释的?因为我们不是圣人。

我们修心修到后来,邪的心一点都不可以有,那才是圣者、圣人。要自性自度,要了解人间的障碍。我们知道人间很痛苦,人间有很多的障碍,我们迷迷糊糊地活在这个世界上,所以,我们更要了解自己是谁,我们不是谁,我们谁都不是,我们没有自己,我们忘记了自己,我们才会明白自己是谁,如果你整天在“我”字之中打转,你就会沦落于欲望的深渊,我要这个,我要那个,我不能没有名分,我不能没有钱,我不能没有这个、那个,我的孩子怎么样,我的爸爸妈妈怎么样,全是一个“我”字,这样你就会天天在欲望当中走向深渊。

在人间要学习沉静和幽深。一个女人也好,一个男人也好,嘴巴里不夸夸其谈,话很少,很容易得到人家的尊敬;如果整天嘴巴里“呱呱”地讲个不停,人家不会尊重你。在生活中,做了不必要做的事情,身体的感觉比不上精神的觉受。也就是说,你今天顶替老板做了一天,指挥别人,身体上有感觉了,但比不上你精神上的觉受,就是你精神上另外有一种感觉,就是灵感。觉悟的一种受,就是我今天领悟了某一件事情,我就觉悟了;身体上的享受呢,比如今天睡得好一点,吃得好一点,有些人身体上的享受,包括洗澡时感觉很开心,看见床就感觉很舒服。

举个例子,这个周六你们的时间可以往后推一个小时,很多人首先是身体上的感受,可以多睡一个小时,第二个是身体上的觉受,真舒服,从现在已经开始睡起来了,那么这个觉受是不是比你实际上多睡一个小时还要感觉舒服啊?觉受是不是比精神上的感觉还要舒服?所以,意识上的感受是更舒服。跟你们讲,想到要放假了,开心了,想到要多睡一个小时,也开心了,那么一个小时之后呢?如果你做一件自己喜欢做的事情,你没有这种感觉,因为你天天本来就觉得开心。如果你天天打苦工,偶然地往后推一个小时,你会很开心,可是在那一个小时之后,第二天你又不开心了,听得懂吗?

师父让你们更深层地去了解这些事情。谈恋爱也是这样的,预约了星期五见面,星期二就开始轻飘飘了,左化妆右化妆的,一会儿谈崩了,完了,结束了,再等下一次,那是干什么呢?心里没有那种回荡的兴奋。真正的那种兴奋是能够让你心中想开、想明白、觉悟,什么都明白了:这个不就是那么一点点事情吗?拿得起,放得下,有了我很开心,没有了,我也无所谓,今天对方爱怎么样就怎么样,我在人间活着不就是来还业债的吗?在哪里都是还,还给你是还,还给他也是还,多还少还还是要还,那还不如老老实实地还,老老实实还债的过程当中靠着菩萨的帮助我们还能少还、少欠,那以后就会还完了。还有呢,不欠人家的,那以后就不用还了,那不就是修成了吗?周老太太明白了吗?你活了一辈子,你还债还到今天,还没有还完,你还得继续还债?看见儿子,过一段时间又想,儿子跟媳妇怎么样了,孙子又怎么样了,还得完啊?

学佛人要有境界啊。知因懂果,少造因才知果。少造新业,旧业容易消,否则新旧业一起还,才会造成大孽障,在人间铸成大错。